STRUCTURE 2
I. USE ANY APPROPRIATE TENSE FOR THE VERBS IN PARENTHESE (IN BRACKETS) TO COMPLETE THE SENTENCES
A. I was in your hometown last month. It looked like a nice town. I (been, ever)(1) ...there before
B. What (do , you) (2) …. In that part of the country?
A. My wife and I (drive) (3) … to Washington to visit her family
A. May I borrow some money? My check (be) (4) …. Supposes to yesterday, but I still (receive, not) (5) ….it. I need (6) ….. a book for one of my classes, but I (have, not) (7)….any money
B. Sure. Id be happy to lend you some. How much (need, you) (8) …
A. How about five dollars? Thanks. I (pay) (9) … you back a (get) (10) …. My check
II. MAKE QUESTIONS WHOSE ANSWER ARE PROVIDED ! FOLLOW THE EXAMPLE
EXAMPLE : I need (five dollars. How much money do you need?
1. I called (vincent) ……………………………………………………………………………………….
2. I’m waiting for (mary) ……………………………………………………………………………………….
3. Henny come (by bus) ……………………………………………………………………………………….
III.
A. COMBINE THE TWO SENTENCES AND PARSE IT!
I saw the man. He closed the door …………………………………………………………………….
B. WRITE THE TENSE OF MAIN CLAUSE AND ADJECTIVE CLAUSE !
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….…..
IV. COMBINE THE TWO SENTENCES
1. I like the woman. I met her last night (becomes 3 sentences)
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
2. The meeting was interesting . I went to it (becomes 4 sentences)
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
V. TRANSLATE INTO ENGLISH !
1. mahasiswa-mahasiswa yang datang terlambat hari ini tidak diizinkan masuk ke ruang kelas
……………………………………………………………………………………………………………………………………..
2. Mereka yang sedang belajar sekarang sudah akan tiba di rumah pada jam 1.00
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
3. Siswa-siswi yang sudah makan pagi tadi pagi sebelum pergi ke sekolah tidak akan lapar hari ini
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
VI. CHANGE INTO ADJECTIVE PHRASE
People who pay attention enough on their health will be more healthy
…………………………………………………………………………………………………………………..
VII. CHANGE INTO ADJECTIVE CLAUSE
The trees planted last year will bring fresh air to all around them
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
KEY
I.
1. had ever been
2. did you do
3. drove
4. was
5. had not receive
6. needed
7. had not
8. do you need
9. will pay
10. have got
II.
a. whom did you call?
b. whom are you waiting for?
c. How did henny come here?
III. a. I saw the man who closed the dor
b. the tense of main clause is simple past tense (I saw the man), the adjective clause is who close the door ( who = explain the man)
IV. 1.
…I LIKE THE WOMAN WHOM I MET LAST NIGHT.
… I LIKE THE WOMAN THAT I MET LAST NIGHT
…I LIKE THE WOMAN I MET LAST NIGHT
IV.2
…THE MEETING THAT I WENT WAS INTERESTING
…THE MEETING I WENT WAS INTERESTING
…THAT WAS AN INTERESTING MEETING WHICH I WENT
…THE MEETING WHICH I WENT WAS INTERESTING
V. 1. THE STUDENTS WHO ARE LATE TODAY ARE NOT ALLOWED TO ENTER THE CLASSROOM….
2. THOSE WHO ARE STUDYING NOW WILL HAVE ARRIVED AT HOME AT 1.00
3. THE STUDENTS WHO ALREADY TOOK THEIR BREAKFAST BEFORE GOING TO SCHOOL WILL NOT BE HUNGRY TODAY…
VI. PEOPLE PAYING ATTENTION ENOUGH ON THEIR HEALTH WILL BE MORE HEALTHY
VII. THE TREES WHICH WERE PLANTED LAST YEAR WILL BRING FRESH AIR TO ALL AROUND THEM
Jumat, 10 Juni 2011
Senin, 06 Juni 2011
READING TRY OUT
SHOPPING MADE EASY
People are so honest as they once were. The temptation to steal is greater then before especially in large shops. A detective recently watched a well dressed woman who always went into a large store on Monday morning. One Monday,there were fewer people in the shop than usual when the woman came, so it was easier for the detective to watch her. The woman first bought a few small articles, after the time, she chose one of the most expensive dresses in the shop and handed it to an assistant who wrapped it up for her as quickly as possible. Then the woman simply tool the parcel and walked out the shop without paying. When she arrested, the detective found out that the shop assistant was her daughter. The girl “gave” her mother a free dress once a week !!
A. ANSWER THE FOLLOWING QUESTIONS CORRECTLY !
1. when did the detective watch in a large one Monday?
2. What did she buy? Did she choose an expensive dress or not? (and then)
3. Did the assistant wrap it up for her or not? Did the woman take it with her or not? (and)
4. Did she pay for it or not? Did the detective arrest her or not? (so)
5. Who was the assistant?
6. What did she give her mother once a week?
B. JOIN THE FOLLOWING PAIRS OF SENTENCES. USE JOINING WORDS IN BRACKETS !!
1. He forgot to take his umbrella. He forgot to take his briefcase (not only..but…as well)
2. He doesn’t know. He doesn’t care (neither…nor)
3. George doesn’t play soccer. He doesn’t play rugby (neither …nor)
4. John doesn’t play football. Mike doesn’t play football (neither…nor)
5. He must be very clever. He must be very foolish (either…or)
6. Children enjoy holiday. Adults enjoy holiday (both…and)
7. He plays soccer. He plays rugby (both….and)
8. He read the book. He returned it to the library (and)
9. The boy climbed the tree. He picked some apples (and)
10. He looked for his pen. He could not find it (but)
C. CHOOSE THE CORRECT WORDS IN THE FOLLOWING SENTENCES
1. I’m surprised you didn’t (remark) (notice) my new hat
2. He knocked me down and (stole) (robbed) me of all my money
3. This water has been boiling (continually) (continuously) for over an hour
4. He is (so) (such a) difficult child. He objects to everything
5. I feel (such) (so) sleepy. I shall go to bed at once
6. He (looked at ) (watched) the newspaper for a few minutes before going
7. The train (passed) past) a terrible speed
8. He often does (jobs) (works) about the house
9. He (denied) (refused) the accusation
10. Have you seen Mark lately? I met him by accident the (next) (other) day
D. TRANSLATE TH TEXT ABOVE (SHOPPING MADE EASY) INTO INDONESIAN
Senin, 30 Mei 2011
MONEY CAN DO EVERYTHING..????
Money…. Can money do anything in life??? Is it everything?? Will all the problems be solved if there is money???? Is money all the happiness?????
Yes, in a way money is everything in life… Without money you are not anything, just an ordinary person who is not even recognized by your friends according to what most people say. BUT……………………………………. can money do anything in life??
“money can buy a bed but not sleep”
“money can buy a clock but not time”
“money can buy a book but not knowledge”
“money can buy a position but not respect”
“money can buy medicine but not health”
“money can buy blood but not life”
Money is something evil, if we let money to control us, it will make us evil. No love, no life, no respect, no knowledge, no sleep and so on…. Money has no feeling. Then why do we let money control us?? But instead we should control money…….
Now its time to think hard and decide whether you will let money control you or you will control money, and everything depends on your decision.
'Money is not the root of all evil, but "The love of money is the root of all evil"!' (quoting 1 Timothy chapter 6, verse 10)
ETHICS CODE OF TEACHER
MAKALAH
PROFESI KEPENDIDIKAN
KODE ETIK GURU
(ETHICS CODE OF TEACHER)
BAB I
PENDAHULUAN
1.LATAR BELAKANG
Kode etik profesi berlandaskan pada Pasal 61 No. 38 tahun 1992 ”Tenaga kependidikan yang telah berkembang dan melembaga dapat membentuk ikatan profesi sebagai wadah untuk meningkatkan atau mengembangkan karir, kewenangan profesional, martabat, dan kesejahteraan tenaga kependidikan.
Kode etik merupakan norma yang statis, sangat dipengaruhi oleh perkembangan dan tuntutan-tuntutan baru dalam masyarakat. Kemajuan ilmu dan teknologi yang menghasilkan berbagai macam perangkat kerja menuntut penyesuaian perilaku dari para profesional. Fungsi dari kode etik ini memberikan landasan moral perilaku para profesional dan diharapkan praktek profesi tidak terjebak dalam perilaku yang merosot martabat profesi singkatnya kode etik profesi berfungsi dalam rangka menjaga martabat profesi. Oleh karena itu PGRI sebagai organisasi profesional guru membuat kode etik guru sebagai pedoman berperilaku dalam menjalankan fungsi keguruan. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan menyusun kode etik jabatan guru untuk digunakan sebagai pedoman dalam menjalankan tugas dan fungsi guru.
Guru indonesia adalah insan yang layak ditiru dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, khususnya oleh peserta didik yang dalam melaksanakan tugas berpegang teguh pada prinsip “ing ngarso sung tulodho, ing madya mangun karso, tut wuri handayani”. Dalam usaha mewujudkan prinsip-prinsip tersebut guru indonesia ketika menjalankan tugas-tugas profesional sesuai dengan perkembangan ilmu dan teknologi. Dalam melaksanakan tugas profesinya guru indonesia menyadari sepenuhnya bahwa perlu ditetapkan Kode Etik Guru Indonesia sebagai pedoman bersikap dan berperilaku yang mengejewantah dalam bentuk nilai-nilai moral dan etika dalam jabatan guru sebagai pendidik putera-puteri bangsa.
2. RUMUSAN MASALAH
1. Apa pengertian dari Kode Etik dan Kode Etik Guru
2. Apa Tujuan disusunnya Kode etik
3. Bagaimana dengan Kode Etik Guru Indonesia
4. Bagaimana Penerapan Kode Etik pada profesi Guru
3. TUJUAN
1. Mengetahui pengertian dari Kode etik pada umumnya dan kode etik guru pada khususnya
2. Menjabarkan tentang kode etik guru Indonesia
3. Menguraikan penerapan kode etik guru Indonesia
4. MANFAAT
Bagi praktisi pendidikan dan bagi pemerhati pendidikan pada umumnya, dan bagi mahasiswa fakultas keguruan dan ilmu Pendidikan yang terutama adalah calon pendidik pada khususnya. Kajian tentang KODE ETIK GURU ini akan berdampak untuk dirinya sendiri serta pada gilirannya kelak untuk diterpakan pada perilaku terhadap anak didiknya. Dengan memahami Kode etik guru, seorang pendidik akan lebih mampu membimbing, mengajar dan mendidik mereka dengan lebih baik.
5. METODE PENULISAN
a) OBYEK PENULISAN
Obyek penulisan pada makalah ini adalah membahas Kode Etik Guru dan Penerapannya pada profesi Guru di Indonesia.
b) DASAR PEMILIHAN OBYEK
Dasar pemilihan obyek pada makalah ini berdasarkan tema yang ditugaskan pada mata kuliah PROFESI KEPENDIDIKAN yaitu tentang kode etik guru.
c) METODE PENGUMPULAN DATA
Penyusun melakukan kaji pustaka dari berbagai sumber, baik media cetak maupun elektronik, kemudian mendiskusikan, membahas dari berbagai ide dan kemudian menyimpulkan sesuai dengan permasalahan yang diangkat, yaitu megenai kode etik guru.
BAB II
PEMBAHASAN
I. PENGERTIAN KODE ETIK DAN KODE ETIK GURU
Pengertian kode etik secara etimologis kata “Etik” berasal dari bahasa Yunani “Ethos” yang berarti watak, adat, atau cara hidup tertentu. Etik dapat diartikan sebagai cara berbuat atau berperilaku tertentu atau sekelompok masyarakat sebagai hasil persetujuan antara kelompok masyarakat itu.
Etika berkaitan dengan konsep yang dimiliki oleh individu atau masyarakat untuk menilai apakah tindakan-tindakan yang telah dikerjakannya itu salah atau benar, buruk atau baik.
Kode Etik Dapat diartikan pola aturan, tata cara, tanda, pedoman etis dalam melakukan suatu kegiatan atau pekerjaan. Kode etik merupakan pola aturan atau tata cara sebagai pedoman berperilaku.
Dalam kaitannya dengan profesi, bahwa kode etik merupakan tata cara atau aturan yang menjadi standart kegiatan anggota suatu profesi. Suatu kode etik menggambarkan nilai-nilai professional suatu profesi yang diterjemahkan kedalam standaart perilaku anggotanya. Nilai professional paling utama adalah keinginan untuk memberikan pengabdian kepada masyarakat, sedangkan Kode Etik Guru merupakan landasan moral dan pedoman tingkah laku guru dalam melaksanakan panggilan pengabdiannya bekerja sebagai guru
II. FUNGSI KODE ETIK GURU
Pada dasarnya kode etik memiliki fungsi ganda yaitu sebagai perlindungan dan pengembangan bagi profesi. Kode etik guru sesungguhnya merupakan pedoman yang mengatur hubungan guru dengan teman kerja, murid dan wali murid, pimpinan dan masyarakat serta dengan misi tugasnya.
• pentingnya kode etik guru dengan teman kerjanya difungsikan sebagai penghubung serta saling mendukung dalam bidang mensukseskan misi dalam mendidik peserta didik.
• Etika hubungan guru dengan peserta didik menuntut terciptanya hubungan berupa helping relationship, yaitu hubungan yang bersifat membantu dengan mengupayakan terjadinya iklim belajar yang kondusif bagi perkembangan peserta didik.
• Etika Hubungan guru dengan pimpinan di sekolah menuntut adanya kepercayaan. Bahwa guru percaya kepada pimpinan dalam meberi tugas dapat dan sesuai dengan kemampuan serta guru percaya setiap apa yang telah dikerjakan mendapatkan imbalan dan sebaliknya bahwa pimpinan harus yakin bahwa tugas yang telah diberikan telah dapat untuk dilaksanakan.
• Guru sangat perlu memelihara hubungan baik dengan masyarakat untuk kepentingan pendidikan. Guru juga harus menghayati apa saja yang menjadi tanggung jawab tugasnya.
III. . TUJUAN KODE ETIK GURU
Pada dasarnya tujuan merumuskan kode etik dalam suatu profesi adalah untuk kepentingan anggota dan kepentingan organisasi profesi itu sendiri, dalam hal ini adalah guru. Secara umum tujuan mengadakan kode etik guru adalah sebagai berikut:
• Untuk menjunjung tinggi martabat profesi guru
kode etik dapat menjaga pandangan dan kesan dari pihak luar atau masyarakat, agar mereka jangan sampai memandang rendah atau remeh terhadap profesi guru. Oleh karenya, dalam kode etik guru melarang berbagai bentuk tindak-tanduk atau kelakuan guru yang dapat mencemarkan nama baik profesi guru terhadap dunia luar.
• Untuk menjaga dan memelihara kesejahteraan para guru
Yang dimaksud kesejahteraan di sini meliputi baik kesejahteraan lahir (atau material) maupun kesejahteraan batin (spiritual atau mental). Dalam hal kesejahteraan lahir para guru, kode etik guru memuat larangan-larangan untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang merupakan kesejahteraan pribadi. Dalam hal kesejahteraan batin para anggota profesi, kode etik memberi petunjuk-petunjuk para guru untuk melaksanakan profesinya.
Kode etik juga sering mengandung peraturan-peraturan yang bertujuan membatasi tingkah laku yang tidak pantas atau tidak jujur bagi para guru dalam berinteraksi dengan sesama rekan seprofesi.
• Untuk meningkatkan pengabadian para guru
Tujuan lain kode etik dapat juga berkaitan dengan peningkatan kegiatan pengabdian guru, sehingga bagi guru dapat dengan mudah mengetahui tugas dan tanggung jawab pengabdian dalam melaksanakan tugasnya.
• Untuk meningkatkan mutu profesi guru
Untuk meningkatkan mutu profesi guru, kode etik guru juga memuat norma-norma dan anjuran agar para guru selalu berusaha untuk meningkatkan mutu pengabdiannya.
IV. KODE ETIK GURU INDONESIA
Kode Etik Guru Indonesia dapat dirumuskan sebagai himpunan nilai-nilai dan norma-norma profesi guru yang tersusun dengan baik dan sistematik dalam suatu sistem yang utuh dan bulat. Fungsi Kode Etik Guru Indonesia adalah sebagai landasan moral dan pedoman tingkah laku setiap guru warga PGRI dalam menuunaikan tugas pengabdiannya sebagai guru, baik di dalam maupun di luar sekolah serta dalam kehidupan sehari-hari di masyarkat. Dengan demikian, maka Kode Etik Guru Indonesia merupakan alat yang amat penting untuk pembentukan sikap profesional para anggota profesi keguruan.
Sebagaimana halnya dengan profesi lainnya, Kode Etik Guru Indonesia ditetapkandalam suatu konges yang dihadiri oleh seluruh utusan Cabang dan Pengurus Daerah PGRI dari seluruh tanah air, pertama dalam Kongres PGRI XVI tahun 1973, dan kemudian disempurnakan dalam Kongres PGRI XVI tahun 1989 juga di Jakarta. Adapun teks Kode Etik Guru Indonesia yang telah disempurnakan tersebut adalah sebagai berikut:
KODE ETIK GURU
Guru Indonesia menyadari, bahwa pendidikan adalah bidang pengabdian terhdapa Tuhan Yang Maha Esa, bangsa dan negara, serta kemanusiaan pada umumnya. Guru Indonesia yang berjiwa Pancasila dan setia pada Undang-undang Dasar 1945, turut bertanggung jawab atas terwujudnya cita-cita Proklamasi Kemerdian Republik Indonesia terpanggil untuk menunaikan karyanya dengan memedomani dasar-dasar sebagai berikut:
1. Guru berbakti membimbing peserta didik untukmembentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila.
2. Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional.
3. Guru berusaha memperoleh informasi tentang peserta didik sebagai bahan melakukan bimbingan dan pembinaan.
4. Guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yangmenunjang berhasilnya proses belajar-mengajar.
5. Guru memelihara hubungan baik dengan orang tua murid dan masyarakat sekitarnya untuk membina peran serta dan rasa tanggung jawab bersama terhdap pendidikan.
6. Guru secara pribadi dan bersama-sama mengambangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.
7. Guru memelihara hubungan seprofesi, semangat kekeluargaan, dan kesetiakawanan sosial.
8. Guru secara bersama-sama memelihara dan meningkatkan mutu organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian.
9. Guru melaksanakan segala kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan.
Disamping kode etik jabatan guru yang ditetapkan oleh PGRI, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan melalui Proyek Rehabilitasi Pendidikan Guru, tahun 1970, mengemukakan kode etik jabatan guru sebagai berikut :
1. Guru sebagai manusia Pancasila hendaknya senantiasa menjunjung tinggi dan mewujudkan nilai – nilai yang terkandung dalam Pancasila.
2. Guru selaku pendidik hendaknya bertekad untuk mencintai anak – anak dan jabatannya, serta menjadikan dirinya suri teladan bagi anak didiknya.
3. Setiap guru berkewajiban selalu menyelaraskan pengetahuan dan meningkatkan kecakapan profesinya dengan ilmu pengetahuan terakhir.
4. Setiap guru diharapkan selalu memperhitungkan masyarakat sekitarnya, sebab pada hakekatnya merupakan tugas pembangunan dan tugas kemanusiaan.
5. Setiap guru berkewajiban meningkatkan kesehatan dan keselarasan jasmaniahnya, sehingga berwujud penampilan pribadi yang sebaik – baiknya, agar dapat melaksanakan tugas dengan sebaik – baiknya pula.
6. Di dalam berpakaian dan berhias, seorang guru hendaknya memperhatikan norma – norma estetika dan sopan santun.
7. Hendaknya guru bersikap terbuka dan demokratis dalam hubungan dengan atasannya dan sanggup menempatkan dirinya dengan hirakhi kepegawaian.
8. Jalinan antara seorang guru dengan atasannya hendaknya selalu diarahkan untuk meningkatkan mutu dan pelayanan pendidikan yang menjadi tanggungjawab bersama.
9. Setiap guru berkewajiban untuk selalu memelihara semangat korps dan meningkatkan rasa kekeluargaan dengan sesama guru dan pegawai lainnya.
10. Setiap guru hendaknya bersikap toleran dalam menyelesaikan setiap persoalan yang timbul atas dasar musyawarah dan mufakat demi kepentingan bersama.
11. Setiap guru dalam peragulan dengan murid – muridnya tidak dibenarkan mengaitkan persoalan politik dan ideologi yang dianutnya, baik secara langsung maupun tidak langsung.
12. Setiap guru hendaknya mengadakan hubungan yang baik dengan instansi oraganisasi atau perorangan dalam mensukseskan kerjanya.setiap guru berkewajiban untuk berpartisipasi secara akti dalam melaksanakan program dan kegiatan sekolah.
13. Setiap guru diwajibkan memahami peratuan – peraturan dan menekankan self discipline serta menyesuaikan diri dengan adat istiadat setempat dengan fleksibel.
V. PENERAPAN KODE ETIK GURU DI INDONESIA
Guru memiliki kewajiban untuk membimbing anak didik seutuhnya dengan tujuan membentuk manusia pembangunan yang pancasila”. Inilah bunyi kode etik guru yang pertama dengan istilah “berbakti membimbing” yang artinya mengabdi tanpa pamrih dan tidak pandang bulu dengan membantu (tanpa paksaan, manusiawi). Istilah seutuhnya lahir batin, secara fisik dan psikis. Jadi guru harus berupaya dalam membentuk manusia pembangunan pancasila harus seutuhnya tanpa pamrih.
Etika profesional seorang guru sangat dibutuhkan dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan nasional. Seorang guru baru dapat disebut profesional jika telah menaati Kode Etik Keguruan yang telah ditetapkan.
Draf kode etik guru di indonesia tersebut selain diambil dari kode etik yang sudah dimiliki PGRI dan memperoleh masukan dari para profesor doktor bidang pendidikan, juga dengan membandingkan kode etik yang dimiliki oleh profesi lain. Artinya, secara prosedural penyusunan draf kode etik guru itu sudah sesuai mekanisme kerja yang benar. Meskipun demikian, tidak berarti bahwa draf itu dapat dikatakan final dan layak untuk disahkan menjadi kode etik guru
Namun, hingga saat ini tampaknya penyusunan draft tersebut belum selesai juga. Padahal pengesahannya sangat ditunggu banyak pihak, khususnya masyarakat pengguna jasa layanan pendidikan dan, tentunya, para guru itu sendiri. Bagi masyarakat, dengan adanya kode etik guru, mereka akan memperoleh pelayanan pendidikan yang lebih professional dari para guru. Karena, dalam kode etik tersebut akan diatur persyaratan keahlian minimal yang harus dimiliki profesi tersebut. Selain itu, kode etik merupakan janji dari sebuah profesi untuk memberi pelayanan yang optimal kepada masyarakat Dengan demikian mereka tidak perlu merasa khawatir lagi putra-putri mereka dididik guru-guru yang tidak layak dan asal-asalan.
Selain itu, masyarakat tidak perlu merasa khawatir lagi menjadi bola permainan beberapa guru seperti sering terjadi selama ini. Meski pemerintah sudah mengeluarkan larangan bagi guru-guru untuk berjualan buku kepada murid-muridnya, namun dengan berbagai dalih dan cara, mereka tetap saja memaksa murid-murid membeli buku yang mereka tunjuk, yang merupakan hasil kerjasamanya dengan penerbit tertentu. Murid tidak diberi kesempatan untuk menggunakan buku lain, sehingga seolah ilmu dari buku tersebut saja yang paling bermutu. Dan untuk mempertahankan pangsa pasarnya pada tahun berikutnya, maka buku-buku tersebut sudah tidak bisa dipakai oleh kelas berikutnya.
Model ‘pemerasan lainnya’ guru membuka les privat bagi murid-muridnya, meski hal ini juga sudah ada larangannya. Namun, karena para orang tua takut kalau terjadi apa-apa pada anaknya jika tidak mengikuti les tersebut, maka dengan terpaksa mengikutkan anaknya les tersebut.
BAB III
PENUTUP
I. KESIMPULAN
Kode Etik Profesi merupakan bagian dari etika profesi. Kode etik profesi merupakan lanjutan dari norma-norma yang lebih umum yang telah dibahas dan dirumuskan dalam etika profesi. Kode etik ini lebih memperjelas, mempertegas dan merinci norma-norma ke bentuk yang lebih sempurna walaupun sebenarnya norma-norma tersebut sudah tersirat dalam etika profesi.
Dengan demikian kode etik profesi (dalam hal ini profesi guru) adalah sistem norma atau aturan yang ditulis secara jelas dan tegas serta terperinci tentang apa yang baik dan tidak baik, apa yang benar dan apa yang salah dan perbuatan apa yang dilakukan dan tidak boleh dilakukan oleh seorang guru.
Dengan adanya kode etik guru, maka akan ada majelis kehormatan yang akan mengawal pelaksanaan kode etik tersebut. Jika ada guru yang melanggar kode etiknya, maka dewan kehormatan ini yang akan memberi sangsi kepada guru yang melanggar.
Dari pihak guru sendiri, pengakuan bahwa pekerjaan guru merupakan sebuah profesi akan memiliki beberapa arti. Pertama, dengan diakui sebagai sebuah profesi tentu akan meningkatkan salary mereka, sehingga mereka tidak perlu mencari obyekan lain untuk menutupi kebutuhan hidup keluarganya. Dengan demikian mereka lebih memiliki waktu dan biaya untuk pengembangan keahliannya. Kedua, pengakuan tadi juga akan meningkatkan prestise pekerjaan guru.
II. SARAN
Yang perlu diatur dalam kode etik guru adalah apa yang boleh dan tidak boleh atau pantas dan tidak pantas dilakukan seorang guru. Indikator "boleh-tidak boleh dan pantas-tidak pantas" suatu tindakan harus jelas agar memberi arah jelas untuk bertindak atau menilai apakah seorang guru melanggar kode etik atau tidak. Bila indikator "boleh-tidak boleh atau pantas-tidak pantas" itu tidak jelas, baik bagi guru maupun orang lain, sulit untuk menilai apakah guru itu melanggar kode etik atau tidak.
Supaya kode etik dapat berfungsi dengan semestinya, salah satu syarat mutlak adalah bahwa kode etik itu dibuat oleh profesi sendiri. Kode etik tidak akan efektif kalau di drop begitu saja dari atas yaitu instansi pemerintah atau instansi-instansi lain; karena tidak akan dijiwai oleh cita-cita dan nilai-nilai yang hidup dalam kalangan profesi itu sendiri. Instansi dari luar bisa menganjurkan membuat kode etik dan barang kali dapat juga membantu dalam merumuskan, tetapi pembuatan kode etik itu sendiri harus dilakukan oleh profesi yang bersangkutan. Supaya dapat berfungsi dengan baik, kode etik itu sendiri harus menjadi hasil SELF REGULATION (pengaturan diri) dari profesi.
Dengan membuat kode etik, profesi sendiri akan menetapkan hitam atas putih niatnya untuk mewujudkan nilai nilai moral yang dianggapnya hakiki. Hal ini tidak akan pernah bisa dipaksakan dari luar. Hanya kode etik yang berisikan nilai-nilai dan cita-cita yang diterima oleh profesi itu sendiri yang bisa mendarah daging dengannya dan menjadi tumpuan harapan untuk dilaksanakan untuk dilaksanakan juga dengan tekun dan konsekuen. Syarat lain yang harus dipenuhi agar kode etik dapat berhasil dengan baik adalah bahwa pelaksanaannya di awasi terus menerus.
PROFESI KEPENDIDIKAN
KODE ETIK GURU
(ETHICS CODE OF TEACHER)
BAB I
PENDAHULUAN
1.LATAR BELAKANG
Kode etik profesi berlandaskan pada Pasal 61 No. 38 tahun 1992 ”Tenaga kependidikan yang telah berkembang dan melembaga dapat membentuk ikatan profesi sebagai wadah untuk meningkatkan atau mengembangkan karir, kewenangan profesional, martabat, dan kesejahteraan tenaga kependidikan.
Kode etik merupakan norma yang statis, sangat dipengaruhi oleh perkembangan dan tuntutan-tuntutan baru dalam masyarakat. Kemajuan ilmu dan teknologi yang menghasilkan berbagai macam perangkat kerja menuntut penyesuaian perilaku dari para profesional. Fungsi dari kode etik ini memberikan landasan moral perilaku para profesional dan diharapkan praktek profesi tidak terjebak dalam perilaku yang merosot martabat profesi singkatnya kode etik profesi berfungsi dalam rangka menjaga martabat profesi. Oleh karena itu PGRI sebagai organisasi profesional guru membuat kode etik guru sebagai pedoman berperilaku dalam menjalankan fungsi keguruan. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan menyusun kode etik jabatan guru untuk digunakan sebagai pedoman dalam menjalankan tugas dan fungsi guru.
Guru indonesia adalah insan yang layak ditiru dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, khususnya oleh peserta didik yang dalam melaksanakan tugas berpegang teguh pada prinsip “ing ngarso sung tulodho, ing madya mangun karso, tut wuri handayani”. Dalam usaha mewujudkan prinsip-prinsip tersebut guru indonesia ketika menjalankan tugas-tugas profesional sesuai dengan perkembangan ilmu dan teknologi. Dalam melaksanakan tugas profesinya guru indonesia menyadari sepenuhnya bahwa perlu ditetapkan Kode Etik Guru Indonesia sebagai pedoman bersikap dan berperilaku yang mengejewantah dalam bentuk nilai-nilai moral dan etika dalam jabatan guru sebagai pendidik putera-puteri bangsa.
2. RUMUSAN MASALAH
1. Apa pengertian dari Kode Etik dan Kode Etik Guru
2. Apa Tujuan disusunnya Kode etik
3. Bagaimana dengan Kode Etik Guru Indonesia
4. Bagaimana Penerapan Kode Etik pada profesi Guru
3. TUJUAN
1. Mengetahui pengertian dari Kode etik pada umumnya dan kode etik guru pada khususnya
2. Menjabarkan tentang kode etik guru Indonesia
3. Menguraikan penerapan kode etik guru Indonesia
4. MANFAAT
Bagi praktisi pendidikan dan bagi pemerhati pendidikan pada umumnya, dan bagi mahasiswa fakultas keguruan dan ilmu Pendidikan yang terutama adalah calon pendidik pada khususnya. Kajian tentang KODE ETIK GURU ini akan berdampak untuk dirinya sendiri serta pada gilirannya kelak untuk diterpakan pada perilaku terhadap anak didiknya. Dengan memahami Kode etik guru, seorang pendidik akan lebih mampu membimbing, mengajar dan mendidik mereka dengan lebih baik.
5. METODE PENULISAN
a) OBYEK PENULISAN
Obyek penulisan pada makalah ini adalah membahas Kode Etik Guru dan Penerapannya pada profesi Guru di Indonesia.
b) DASAR PEMILIHAN OBYEK
Dasar pemilihan obyek pada makalah ini berdasarkan tema yang ditugaskan pada mata kuliah PROFESI KEPENDIDIKAN yaitu tentang kode etik guru.
c) METODE PENGUMPULAN DATA
Penyusun melakukan kaji pustaka dari berbagai sumber, baik media cetak maupun elektronik, kemudian mendiskusikan, membahas dari berbagai ide dan kemudian menyimpulkan sesuai dengan permasalahan yang diangkat, yaitu megenai kode etik guru.
BAB II
PEMBAHASAN
I. PENGERTIAN KODE ETIK DAN KODE ETIK GURU
Pengertian kode etik secara etimologis kata “Etik” berasal dari bahasa Yunani “Ethos” yang berarti watak, adat, atau cara hidup tertentu. Etik dapat diartikan sebagai cara berbuat atau berperilaku tertentu atau sekelompok masyarakat sebagai hasil persetujuan antara kelompok masyarakat itu.
Etika berkaitan dengan konsep yang dimiliki oleh individu atau masyarakat untuk menilai apakah tindakan-tindakan yang telah dikerjakannya itu salah atau benar, buruk atau baik.
Kode Etik Dapat diartikan pola aturan, tata cara, tanda, pedoman etis dalam melakukan suatu kegiatan atau pekerjaan. Kode etik merupakan pola aturan atau tata cara sebagai pedoman berperilaku.
Dalam kaitannya dengan profesi, bahwa kode etik merupakan tata cara atau aturan yang menjadi standart kegiatan anggota suatu profesi. Suatu kode etik menggambarkan nilai-nilai professional suatu profesi yang diterjemahkan kedalam standaart perilaku anggotanya. Nilai professional paling utama adalah keinginan untuk memberikan pengabdian kepada masyarakat, sedangkan Kode Etik Guru merupakan landasan moral dan pedoman tingkah laku guru dalam melaksanakan panggilan pengabdiannya bekerja sebagai guru
II. FUNGSI KODE ETIK GURU
Pada dasarnya kode etik memiliki fungsi ganda yaitu sebagai perlindungan dan pengembangan bagi profesi. Kode etik guru sesungguhnya merupakan pedoman yang mengatur hubungan guru dengan teman kerja, murid dan wali murid, pimpinan dan masyarakat serta dengan misi tugasnya.
• pentingnya kode etik guru dengan teman kerjanya difungsikan sebagai penghubung serta saling mendukung dalam bidang mensukseskan misi dalam mendidik peserta didik.
• Etika hubungan guru dengan peserta didik menuntut terciptanya hubungan berupa helping relationship, yaitu hubungan yang bersifat membantu dengan mengupayakan terjadinya iklim belajar yang kondusif bagi perkembangan peserta didik.
• Etika Hubungan guru dengan pimpinan di sekolah menuntut adanya kepercayaan. Bahwa guru percaya kepada pimpinan dalam meberi tugas dapat dan sesuai dengan kemampuan serta guru percaya setiap apa yang telah dikerjakan mendapatkan imbalan dan sebaliknya bahwa pimpinan harus yakin bahwa tugas yang telah diberikan telah dapat untuk dilaksanakan.
• Guru sangat perlu memelihara hubungan baik dengan masyarakat untuk kepentingan pendidikan. Guru juga harus menghayati apa saja yang menjadi tanggung jawab tugasnya.
III. . TUJUAN KODE ETIK GURU
Pada dasarnya tujuan merumuskan kode etik dalam suatu profesi adalah untuk kepentingan anggota dan kepentingan organisasi profesi itu sendiri, dalam hal ini adalah guru. Secara umum tujuan mengadakan kode etik guru adalah sebagai berikut:
• Untuk menjunjung tinggi martabat profesi guru
kode etik dapat menjaga pandangan dan kesan dari pihak luar atau masyarakat, agar mereka jangan sampai memandang rendah atau remeh terhadap profesi guru. Oleh karenya, dalam kode etik guru melarang berbagai bentuk tindak-tanduk atau kelakuan guru yang dapat mencemarkan nama baik profesi guru terhadap dunia luar.
• Untuk menjaga dan memelihara kesejahteraan para guru
Yang dimaksud kesejahteraan di sini meliputi baik kesejahteraan lahir (atau material) maupun kesejahteraan batin (spiritual atau mental). Dalam hal kesejahteraan lahir para guru, kode etik guru memuat larangan-larangan untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang merupakan kesejahteraan pribadi. Dalam hal kesejahteraan batin para anggota profesi, kode etik memberi petunjuk-petunjuk para guru untuk melaksanakan profesinya.
Kode etik juga sering mengandung peraturan-peraturan yang bertujuan membatasi tingkah laku yang tidak pantas atau tidak jujur bagi para guru dalam berinteraksi dengan sesama rekan seprofesi.
• Untuk meningkatkan pengabadian para guru
Tujuan lain kode etik dapat juga berkaitan dengan peningkatan kegiatan pengabdian guru, sehingga bagi guru dapat dengan mudah mengetahui tugas dan tanggung jawab pengabdian dalam melaksanakan tugasnya.
• Untuk meningkatkan mutu profesi guru
Untuk meningkatkan mutu profesi guru, kode etik guru juga memuat norma-norma dan anjuran agar para guru selalu berusaha untuk meningkatkan mutu pengabdiannya.
IV. KODE ETIK GURU INDONESIA
Kode Etik Guru Indonesia dapat dirumuskan sebagai himpunan nilai-nilai dan norma-norma profesi guru yang tersusun dengan baik dan sistematik dalam suatu sistem yang utuh dan bulat. Fungsi Kode Etik Guru Indonesia adalah sebagai landasan moral dan pedoman tingkah laku setiap guru warga PGRI dalam menuunaikan tugas pengabdiannya sebagai guru, baik di dalam maupun di luar sekolah serta dalam kehidupan sehari-hari di masyarkat. Dengan demikian, maka Kode Etik Guru Indonesia merupakan alat yang amat penting untuk pembentukan sikap profesional para anggota profesi keguruan.
Sebagaimana halnya dengan profesi lainnya, Kode Etik Guru Indonesia ditetapkandalam suatu konges yang dihadiri oleh seluruh utusan Cabang dan Pengurus Daerah PGRI dari seluruh tanah air, pertama dalam Kongres PGRI XVI tahun 1973, dan kemudian disempurnakan dalam Kongres PGRI XVI tahun 1989 juga di Jakarta. Adapun teks Kode Etik Guru Indonesia yang telah disempurnakan tersebut adalah sebagai berikut:
KODE ETIK GURU
Guru Indonesia menyadari, bahwa pendidikan adalah bidang pengabdian terhdapa Tuhan Yang Maha Esa, bangsa dan negara, serta kemanusiaan pada umumnya. Guru Indonesia yang berjiwa Pancasila dan setia pada Undang-undang Dasar 1945, turut bertanggung jawab atas terwujudnya cita-cita Proklamasi Kemerdian Republik Indonesia terpanggil untuk menunaikan karyanya dengan memedomani dasar-dasar sebagai berikut:
1. Guru berbakti membimbing peserta didik untukmembentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila.
2. Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional.
3. Guru berusaha memperoleh informasi tentang peserta didik sebagai bahan melakukan bimbingan dan pembinaan.
4. Guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yangmenunjang berhasilnya proses belajar-mengajar.
5. Guru memelihara hubungan baik dengan orang tua murid dan masyarakat sekitarnya untuk membina peran serta dan rasa tanggung jawab bersama terhdap pendidikan.
6. Guru secara pribadi dan bersama-sama mengambangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.
7. Guru memelihara hubungan seprofesi, semangat kekeluargaan, dan kesetiakawanan sosial.
8. Guru secara bersama-sama memelihara dan meningkatkan mutu organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian.
9. Guru melaksanakan segala kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan.
Disamping kode etik jabatan guru yang ditetapkan oleh PGRI, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan melalui Proyek Rehabilitasi Pendidikan Guru, tahun 1970, mengemukakan kode etik jabatan guru sebagai berikut :
1. Guru sebagai manusia Pancasila hendaknya senantiasa menjunjung tinggi dan mewujudkan nilai – nilai yang terkandung dalam Pancasila.
2. Guru selaku pendidik hendaknya bertekad untuk mencintai anak – anak dan jabatannya, serta menjadikan dirinya suri teladan bagi anak didiknya.
3. Setiap guru berkewajiban selalu menyelaraskan pengetahuan dan meningkatkan kecakapan profesinya dengan ilmu pengetahuan terakhir.
4. Setiap guru diharapkan selalu memperhitungkan masyarakat sekitarnya, sebab pada hakekatnya merupakan tugas pembangunan dan tugas kemanusiaan.
5. Setiap guru berkewajiban meningkatkan kesehatan dan keselarasan jasmaniahnya, sehingga berwujud penampilan pribadi yang sebaik – baiknya, agar dapat melaksanakan tugas dengan sebaik – baiknya pula.
6. Di dalam berpakaian dan berhias, seorang guru hendaknya memperhatikan norma – norma estetika dan sopan santun.
7. Hendaknya guru bersikap terbuka dan demokratis dalam hubungan dengan atasannya dan sanggup menempatkan dirinya dengan hirakhi kepegawaian.
8. Jalinan antara seorang guru dengan atasannya hendaknya selalu diarahkan untuk meningkatkan mutu dan pelayanan pendidikan yang menjadi tanggungjawab bersama.
9. Setiap guru berkewajiban untuk selalu memelihara semangat korps dan meningkatkan rasa kekeluargaan dengan sesama guru dan pegawai lainnya.
10. Setiap guru hendaknya bersikap toleran dalam menyelesaikan setiap persoalan yang timbul atas dasar musyawarah dan mufakat demi kepentingan bersama.
11. Setiap guru dalam peragulan dengan murid – muridnya tidak dibenarkan mengaitkan persoalan politik dan ideologi yang dianutnya, baik secara langsung maupun tidak langsung.
12. Setiap guru hendaknya mengadakan hubungan yang baik dengan instansi oraganisasi atau perorangan dalam mensukseskan kerjanya.setiap guru berkewajiban untuk berpartisipasi secara akti dalam melaksanakan program dan kegiatan sekolah.
13. Setiap guru diwajibkan memahami peratuan – peraturan dan menekankan self discipline serta menyesuaikan diri dengan adat istiadat setempat dengan fleksibel.
V. PENERAPAN KODE ETIK GURU DI INDONESIA
Guru memiliki kewajiban untuk membimbing anak didik seutuhnya dengan tujuan membentuk manusia pembangunan yang pancasila”. Inilah bunyi kode etik guru yang pertama dengan istilah “berbakti membimbing” yang artinya mengabdi tanpa pamrih dan tidak pandang bulu dengan membantu (tanpa paksaan, manusiawi). Istilah seutuhnya lahir batin, secara fisik dan psikis. Jadi guru harus berupaya dalam membentuk manusia pembangunan pancasila harus seutuhnya tanpa pamrih.
Etika profesional seorang guru sangat dibutuhkan dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan nasional. Seorang guru baru dapat disebut profesional jika telah menaati Kode Etik Keguruan yang telah ditetapkan.
Draf kode etik guru di indonesia tersebut selain diambil dari kode etik yang sudah dimiliki PGRI dan memperoleh masukan dari para profesor doktor bidang pendidikan, juga dengan membandingkan kode etik yang dimiliki oleh profesi lain. Artinya, secara prosedural penyusunan draf kode etik guru itu sudah sesuai mekanisme kerja yang benar. Meskipun demikian, tidak berarti bahwa draf itu dapat dikatakan final dan layak untuk disahkan menjadi kode etik guru
Namun, hingga saat ini tampaknya penyusunan draft tersebut belum selesai juga. Padahal pengesahannya sangat ditunggu banyak pihak, khususnya masyarakat pengguna jasa layanan pendidikan dan, tentunya, para guru itu sendiri. Bagi masyarakat, dengan adanya kode etik guru, mereka akan memperoleh pelayanan pendidikan yang lebih professional dari para guru. Karena, dalam kode etik tersebut akan diatur persyaratan keahlian minimal yang harus dimiliki profesi tersebut. Selain itu, kode etik merupakan janji dari sebuah profesi untuk memberi pelayanan yang optimal kepada masyarakat Dengan demikian mereka tidak perlu merasa khawatir lagi putra-putri mereka dididik guru-guru yang tidak layak dan asal-asalan.
Selain itu, masyarakat tidak perlu merasa khawatir lagi menjadi bola permainan beberapa guru seperti sering terjadi selama ini. Meski pemerintah sudah mengeluarkan larangan bagi guru-guru untuk berjualan buku kepada murid-muridnya, namun dengan berbagai dalih dan cara, mereka tetap saja memaksa murid-murid membeli buku yang mereka tunjuk, yang merupakan hasil kerjasamanya dengan penerbit tertentu. Murid tidak diberi kesempatan untuk menggunakan buku lain, sehingga seolah ilmu dari buku tersebut saja yang paling bermutu. Dan untuk mempertahankan pangsa pasarnya pada tahun berikutnya, maka buku-buku tersebut sudah tidak bisa dipakai oleh kelas berikutnya.
Model ‘pemerasan lainnya’ guru membuka les privat bagi murid-muridnya, meski hal ini juga sudah ada larangannya. Namun, karena para orang tua takut kalau terjadi apa-apa pada anaknya jika tidak mengikuti les tersebut, maka dengan terpaksa mengikutkan anaknya les tersebut.
BAB III
PENUTUP
I. KESIMPULAN
Kode Etik Profesi merupakan bagian dari etika profesi. Kode etik profesi merupakan lanjutan dari norma-norma yang lebih umum yang telah dibahas dan dirumuskan dalam etika profesi. Kode etik ini lebih memperjelas, mempertegas dan merinci norma-norma ke bentuk yang lebih sempurna walaupun sebenarnya norma-norma tersebut sudah tersirat dalam etika profesi.
Dengan demikian kode etik profesi (dalam hal ini profesi guru) adalah sistem norma atau aturan yang ditulis secara jelas dan tegas serta terperinci tentang apa yang baik dan tidak baik, apa yang benar dan apa yang salah dan perbuatan apa yang dilakukan dan tidak boleh dilakukan oleh seorang guru.
Dengan adanya kode etik guru, maka akan ada majelis kehormatan yang akan mengawal pelaksanaan kode etik tersebut. Jika ada guru yang melanggar kode etiknya, maka dewan kehormatan ini yang akan memberi sangsi kepada guru yang melanggar.
Dari pihak guru sendiri, pengakuan bahwa pekerjaan guru merupakan sebuah profesi akan memiliki beberapa arti. Pertama, dengan diakui sebagai sebuah profesi tentu akan meningkatkan salary mereka, sehingga mereka tidak perlu mencari obyekan lain untuk menutupi kebutuhan hidup keluarganya. Dengan demikian mereka lebih memiliki waktu dan biaya untuk pengembangan keahliannya. Kedua, pengakuan tadi juga akan meningkatkan prestise pekerjaan guru.
II. SARAN
Yang perlu diatur dalam kode etik guru adalah apa yang boleh dan tidak boleh atau pantas dan tidak pantas dilakukan seorang guru. Indikator "boleh-tidak boleh dan pantas-tidak pantas" suatu tindakan harus jelas agar memberi arah jelas untuk bertindak atau menilai apakah seorang guru melanggar kode etik atau tidak. Bila indikator "boleh-tidak boleh atau pantas-tidak pantas" itu tidak jelas, baik bagi guru maupun orang lain, sulit untuk menilai apakah guru itu melanggar kode etik atau tidak.
Supaya kode etik dapat berfungsi dengan semestinya, salah satu syarat mutlak adalah bahwa kode etik itu dibuat oleh profesi sendiri. Kode etik tidak akan efektif kalau di drop begitu saja dari atas yaitu instansi pemerintah atau instansi-instansi lain; karena tidak akan dijiwai oleh cita-cita dan nilai-nilai yang hidup dalam kalangan profesi itu sendiri. Instansi dari luar bisa menganjurkan membuat kode etik dan barang kali dapat juga membantu dalam merumuskan, tetapi pembuatan kode etik itu sendiri harus dilakukan oleh profesi yang bersangkutan. Supaya dapat berfungsi dengan baik, kode etik itu sendiri harus menjadi hasil SELF REGULATION (pengaturan diri) dari profesi.
Dengan membuat kode etik, profesi sendiri akan menetapkan hitam atas putih niatnya untuk mewujudkan nilai nilai moral yang dianggapnya hakiki. Hal ini tidak akan pernah bisa dipaksakan dari luar. Hanya kode etik yang berisikan nilai-nilai dan cita-cita yang diterima oleh profesi itu sendiri yang bisa mendarah daging dengannya dan menjadi tumpuan harapan untuk dilaksanakan untuk dilaksanakan juga dengan tekun dan konsekuen. Syarat lain yang harus dipenuhi agar kode etik dapat berhasil dengan baik adalah bahwa pelaksanaannya di awasi terus menerus.
talk about gifted children
Menjawab 3 pertanyaan tentang “Anak Berbakat”
1. Apakah disekolah ibu terdapat anak-anak berbakat?
2. Bagaimana cara ibu mengidentfikasi bahwa anak tersebut termasuk anak berbakat?
3. Usaha apa yang ibu lakukan untuk mengembangkan bakat anak tersebut?
Saya seorang guru mata pelajaran TIK (teknologi Informasi dan Komunikasi), disekolah tempat saya bekerja, terdapat beberapa anak berbakat.
Berbakat yang saya maksud adalah anak yang memiliki kemampuan khusus dibidang tertentu. Karena menurut saya, anak berbakat berbeda pengertiannya dengan anak cerdas. Meski biasanya anak berbakat tergolong anak cerdas.
Bakat lebih mengacu pada motorik maupun keterampilan yang ditampilkan anak. Dengan kata lain, bakat bisa terlihat oleh orang lain. Keterbakatan adalah potensi bawaan yang memerlukan pengasuhan yang sesuai dengan kebutuhan.
Cara yang dilakukan adalah terus-menerus mengasah bakat melalui latihan. Bakat tidak akan berkembang bila tak ada penguat, sehingga kemudian hilang. Selain bakat, mereka juga mempunyai minat terhadap bidang yang digeluti. Adanya minat juga akan menguatkan bakat tersebut.
Seorang anak yang dikategorikan cerdas biasanya mampu menguasai beberapa pelajaran sekaligus, atau memiliki kemampuan akademik lebih. Tetapi anak berbakat belum tentu, misalnya ada anak berbakat di bidang melukis, belum tentu menguasai bidang matematika, seorang anak berbakat dalam speaking English belum tentu menguasai bidang IPA, dsb, karena kemampuan verbalnya memang berbeda dengan kemampuan non verbalnya.
Ada beberapa nama anak berbakat di sekolah yang cukup berprestasi dan cukup membawa nama sekolah. Kami sebagai pamong belajar di sekolah berkewajiban mendampingi mereka untuk membantu mengenali bakat mereka dan membantu mengembangkannya, contohnya :
no Nama siswa bakat
1 Claudia Sarong English speech
2 Juwita Jap English Speech
3 Ferren Nawa Swimming
4 Johan Lasut Swimming
5 Merlinda Heka Math
6 Modesta Mado IPA
7 Rio Korebima ICT
MENDETEKSI ANAK BERBAKAT
1. Saya mendeteksi anak berbakat dengan memperhatikan kinerjanya didalam kelas. Biasanya anak berbakat akan lebih cepat menguasai bidang tertentu dibanding anak lain tanpa mengeluarkan usaha keras, biasanya mereka adalah seorang pengamat luar biasa dan selalu ingin tahu.Mereka juga memiliki periode konsentrasi lebih lama daripada anak lain.
Contohnya :
Anak berbakat seni suara atau musik, tentu akan lebih muda mengenali not, nada dsb. Anak berbakat dibidang seni lukis, tentu akan terlihat lebih kreatif daripada anak yang lain, Anak berbakat dibidang bahasa, tentu akan lebih mudah dalam menghafal bahasa asing lebih cepat, atau bisa memiliki kosa kata leih banyak daripada yang lain
Kebetulan pada bidang saya ICT (informatic Computer and Technologi), saya memiliki beberapa anak yang tidak hanya berbakat pada bidang komputer, tetapi sekaligus juga memiliki kreatifitas tinggi dibidang seni lukis ataupun linguistik/bahasa dan karya tulis. Beberapa siswa yang saya bimbing, pernah memenangkan juara lomba membuat image / gambar menggunakan komputer, beberapa siswa juga memenangkan juara menulis artikel dibidang ICT, beberapa siswa juga pernah memengangkan lomba ICT untuk pemrograman bahkan sampai tingkat nasional.
2. Mendeteksi anak berbakat juga bisa dilihat dari cara mereka mempelajari sesuatu, mereka akan lebih kreatif dan memiliki cara berbeda dalam memecahkan masalah, mereka hanya memerlukan sedikit bantuan dari orang dewasa ( guru/ortu). Biasanya mereka suka mengeksplore dirinya karena rasa keingintahuannya yang tinggi.Mereka memiliki kemampuan untuk memahami konsep yang kompleks dan berpikir abstrak. Mereka berpikir lebih kritis dan minatnya sangat luas dan cenderung berubah-ubah.
USAHA YANG SAYA LAKUKAN UNTUK MEJADI PENDAMPING MEREKA (ANAK BERBAKAT)
Menurut saya, bakat juga berbeda dengan minat. Tidak semua bisa berjalan beriringan antara bakat dan minat. Ada beberapa anak berbakat yang justru tidak berminat pada bakat yang dimilikinya. Kasus ini bisa saja terjadi karena memang dia terlambat mengenali bakatnya dan juga pendampingan yang dilakukan terlambat dilakukan. Membangkitkan minat pada bakat yang dimilikinya memerlukan penanganan khusus dari pendampingan orang dewasa, dalam hal ini terutama guru dan orang tua. Pada kasus ini dibutuhkan usaha yang lebih keras daripada pendampingan pada anak berbakat.
Sebaliknya, ada anak yang sangat berminat pada bidang tertentu tetapi tidak memiliki bakat pada bidang tersebut, kita bisa lihat pada audisi Indonesian Idol atau bahkan American Idol. Banyak peserta yang setengah mati memperjuangkan dirinya masuk audisi, padahal benar-benar tidak dapat menyanyi.
Tetapi pada kasus ini, bisa saja masih ada upaya yang bisa dilakukan. Minat dapat menimbulkan kemauan yang keras, dengan pendampingan yang tepat dan melakukan usaha, misalnya dengan les vocal dan terus berlatih, niscaya akan terjadi juga keinginannya.
Cara saya untuk mengenali bakat mereka, tentu sesuai dengan kewenangan saya sebagai guru TIK, saya mencoba dengan :
• Melihat cara mereka memecahkan masalah dengan memberikan studi kasus pada pelajarannya
• Mengikuti perkembangan mereka dengan lebih cermat dengan mencatat kelebihan dan kelemahan mereka
• Memberikan stimulus kepada siswa, misalnya dengan persoalan pada pelajaran yang variatif dan kreatif
Contoh :
Pada pelajaran yang komputer yang kami berikan, kami tidak hanya memberikan cara menghidupkan , mematikan komputer dan mengetik menggunakan komputer, tetapi juga membuat pelajaran menjadi inovatif dan kreatif, karena misi kami adalah membelajarkan mereka agar suka belajar komputer dengan fun learning, misalnya :
• Menggunakan program Ms Word yang biasanya hanya digunakan untuk membuat naskah, kami juga ajarkan cara menggunakan gambar, memodifikasi gambar bahkan membuat gambar dengan Ms Word.
• Menggunakan program Ms Excel yang biasanya hanya digunakan untuk membuat tabel perhitungan yang ada hubungannya dengan angka, kami juga memberikan test dalam bentuk TTS (teka teki silang) menggunakan Ms Excel
• Menggunakan bahasa pemrograman VB (Visual Basic) yang biasanya digunakan untuk mengenalkan siswa pada dasar pemrograman, kami ajarkan cara membuat tampilan kalkulator ang bisa digunakan sebagai alat perhitungan
• Menggunakan Ms Visio, kami mengajarkan mereka membuat denah rumah bahkan peta jalan dari rumah mereka.
Tindak lanjut peran saya sebagai guru komputer untuk membantu perkembangan bakat siswa
• Kami tidak mengutamakan pencapaian target, malainkan pencapaian proses. Kami mencoba memahami perkembangan setiap dari mereka, karena setiap dari mereka adalah unik.
• Meski sudah mengetahui bakatnya, kami tetap mengutamakan minatnya, tanpa kemauan, sia-sia saja saya mendampingi mereka dengan paksaan, karena tidak akan ada hasilnya. Yang saya lakukan bukan mengidentifikasi bakat apa yang ada pada dirinya,, tapi lebih memperhatikan minat anak dengan memperkenalkan secara bertahap kepada anak tentang banyak hal. Setelah itu akan terlihat bakat mereka dan tinggal dibimbing dengan penanganan yang lebih.
• Membuat waktu pendampingan khusus, terutama saat akan mengikuti olimpiade atau perlombaan, tetapi kami akan kemas sedemikian les tambahan tersebut agar siswa tidak merasa dipaksa ataupun merasa les adalah bagian dari rutinitas.
• Membuat perlombaan intern untuk menimbulkan sifat kompetitif dan motivasi bagi mereka
• Membuat mereka menyelesaikan studi kasus dan mengekspresikan dengan cara yang baik, misalnya dengan presentasi sehingga terasah kepercayaan dirinya
• Memberikan penghargaan meskipun hanya berbentuk pujian, sesekali memang diperlukan memberikan reward untuk motivasi
• Menjadi teman sharing dan diskusi bagi mereka, tidak tertutup yang tidak berhubungan dengan bidang pelajaran, sehingga tercipta keterikatan dan keakraban dengan mereka.
Penanganan anak berbakat memang cukup rumit dan memerlukan kreatifitas yang tinggi.Penangan anak berbakat juga memerlukan turun tangannya lingkungan pendidikan termasuk guru dan orang tua. Saya pikir, dengan memahami keunikan mereka, menambah sumber bacaan yang memadai, selalu berusaha menjadi fasilitator yang baik, kita dapat mendampingi anak-anak berbakat tersebut berkembang optimal.
Minggu, 22 Mei 2011
ENSIKLOPEDI MEI
13 Mei
• 1967 –Robertus Rudiyanto’s day, my lovely brother
14 Mei
• 2006 – my wedding with Gerard Gaga, my last husband
• 2009 – Rafael Roveno Bramantyo b’day
17 Mei
• 1994 – Happy Wedding Robertus Rudiyanto vs Merry Rudiyanto
18 Mei
•
Venantius Medi Suryanto’s Birthday, my older brother
• 1967 –Robertus Rudiyanto’s day, my lovely brother
14 Mei
• 2006 – my wedding with Gerard Gaga, my last husband
• 2009 – Rafael Roveno Bramantyo b’day
17 Mei
• 1994 – Happy Wedding Robertus Rudiyanto vs Merry Rudiyanto
18 Mei
•
Venantius Medi Suryanto’s Birthday, my older brother
Rabu, 04 Mei 2011
Langganan:
Postingan (Atom)